用三元地理风水学解读康有为故居风水

 

作为一名佛山本地的风水师，我有必要了解掌握和推广佛山的旅游景点！为佛山地区的旅游文化产业增添一些国学文化色彩，在风水层面让大家了解会有更大的意义！让大家认识到风水文化是有足够的科学理论依据的，并不是迷信。

 

 

 

 

2014年4月27日丁卯日，我带着几位学员到康有为故居考察，检验我们佛山紫微星咨询服务中心所传授的杨公三元地理风水的真实性，康有为是在佛山近代历史涌现风云人物，一定与风水有着密切的联系，作为本人能成为一名真正的杨公心三元地理风水传承者，必然首先想到的是阴阳二宅风水决定人一生的命运，但一直都没考虑过去考察康有为的出生地，而这次开风水高级培训班，触动了我在周边寻找名人故居考察的欲望，正如所有学员考察后的感叹：真得没有白来一趟，只可惜故居铁将军把守，没能进房子测量天井放水，有点遗憾！但是下面一些风水数据，足以让学习杨公真传风水的为之兴奋，在这样不起眼小地，做出近乎完美风水！我们要感谢这位风水仙师给我们学习杨公三元地理风水留下生动的活教材！

 

 

 

 

康有为故居位于广东省银河村委苏村村的一个约2米多高的一山泡，癸子颐卦（三运）来龙，过峡束气处有十几米长，过峡处青龙左护龙空旷无力，右侧白虎压迫不吉，这与清朝末年年实际情况非常相近，女人主事！故居青砖瓦房，建在离过峡处约100米土泡上，房子与过峡几乎同一水平线上，立寅山（既济九运）申向兼艮坤，合杨公三元地理第二大交媾理；开中大门，开两一城门，一是午丁门，立亥山巳向兼乾巽，收乙卯反交之，放午丁之先天水，合父母三般卦369局，合北斗七星去打劫，离宫要相合；另一城门为辛酉侧门，立巳山亥向，与来龙合147父母三般，山与向城门又构258局父母三般卦，收十字天机来去水，崔官贵水！三个三般卦形成三元不败之格局！佛山市南海区丹灶镇

 

 

 

 

1858年下元九运丁卯年3月19日，康有为诞生于此，至康有为时康氏家族已在此居住了五代人，第五代正合本宅坐向258局，杨公风水真天机也！一运、二运、三运、四运、五运、六运、七运、八运、九运巧妙布局在龙山向水当中，您会吗？这就是三元不败局！当然，缺点主要是外在形局欠缺。

 

 

 

 

朋友！如果您想参观考察康有为故居风水，可以联系我，我愿做您的导游！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

附录：康有为(1858戊午年～1927丁卯年）广东南海人，人称“康南海”或“南海先生”，清光绪年间进士，乃广东望族，也是近代著名政治家、思想家、社会改革家，致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。原名祖诒，字广厦，号长素，后又号更生，别署西樵山人、天游化人。他出生于广东南海丹灶镇苏村一个衰落的地主官僚家庭。
　　在“西学东渐”的年代，青年康有为博览群书，开始了向西方寻找救国救民真理的艰苦历程。从1888年至1898年，康有为先后7次上书，设计了一个以君主立宪为主体的救国方案。其间，康有为与维新派人士还在全国各地组织学会，建立学堂，创办报刊，广泛宣传维新变法的主张。在其影响下，光绪皇帝（辛未年）于1898年6月11日宣布正式变法。是年9月21日，慈禧太后发动宫廷政变，囚禁光绪，并下令捕杀康有为等维新志士。“百日维新”湮没于血泊之中，但它作为一场政治、思想启蒙运动却青史长存。
　　此后，康有为开始长达16年的海外流亡生涯，但始终没有停止寻求救国救民的方案。然而，由于未能随历史潮流前行，康有为在海外组织保皇会，并在1917年直接参与“张勋复辟”的丑剧，写下一生中的最大败笔。1927年3月21日，康有为病逝于青岛。
　　毛泽东在《论人民民主专政》一文中写道：“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派康有为。”

 

 

 

 

　康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。
　　1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。
　　1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。

 

 

 

 

辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
　　康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。
　　1923年，康有为迁居青岛汇泉湾畔，购宅居住，题其宅为“天游园”。后其几个子女在青岛读书时也都居住在此。初居青岛时，有意兴建大学，并拟好大学章程，后因胶澳商埠督办高恩洪先行一步而作罢。晚年，为青岛的优美风光写下了不少诗作，其若干诗词刻石已成为崂山景点的组成部分．
　　1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日身死异乡。
　　康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进行了大胆尝试，为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导

 

 

 

 

　　康有为有四个儿子和十一个女儿，后代人数不少，其中的绝大部分在海外。今年3月25日，康有为抱养的第十一女康静谷在杭州辞世。

 

 

 

 

人们惯用“有其父必有其子,有其兄必有其弟”一语来形容父子、兄弟间一脉相承的关系,子承父业,弟承兄志,在我们这个素重家庭伦理的国度里一向视为优良传统。一门忠烈,屡见不鲜。戊戌变法中的康有为、广仁兄弟,亦堪称一门双杰。南海县西樵山之北银塘乡苏村是康有为兄弟的故乡。他们出生于世代官僚地主家庭,自九世祖以还,凡十三世,皆为士人。有为于一八八五年生,又名祖诒,字广厦,号长素,成名后世称南海先生。八岁时其祖父

 

 

 

 

　康有为的子女介绍：康有为共有12个子女，长大成人的只有2个儿子4个女儿。

 

 

 

 

　　康有为的2个儿子：

 

 

 

 

　　长子：康同篯，妻子是岑德静。

 

 

 

 

　　康同篯的子女：长子康佑德，女康佑宁，幼子康佑明。

 

 

 

 

　　次子：康同凝(康有为的三太太所生)，妻子是庞莲

 

 

 

 

　　康同凝被过继给康有为的弟弟康有溥。

 

 

 

 

　　康有为的女儿：

 

 

 

 

　　长女：康同薇，元配张云珠所生，嫁给了麦仲华。

 

 

 

 

　　康同薇共生育子女十一个，次子伟曾与女倩曾早殇，长子麦健曾，三子麦僖曾，十女麦像曾，十一女麦任曾(任职北京医学院)。

 

 

 

 

　　次女：康同璧，元配张云珠所生。

 

 

 

 

　　康同璧早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。嫁与罗昌。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。子罗荣邦(定居美国)，女罗仪凤。

 

 

 

 

六女：康同复，嫁与潘其璇，

 

 

 

 

　　康同复共生八个子女，长女潘庆端，长子潘庆贽，次女潘庆慧，三女潘庆昭，次子潘庆亮，四女潘庆乐，三子潘庆光，四子潘庆圭。

 

 

 

 

　　七女：康同环，嫁与何永乐

 

 

 

 

　　康同环生育3个子女，长女何康德，次女何康仪，幼子何康乐。

 

 

 

 

　　八女：康同琰(殁)。

 

 

 

 

　　第十一女：养女康静谷。

 

 

 

 

　　康有为的后代在哪里?

 

 

 

 

　　康有为的后代有很多，大部分都在海外。